Как праздновали Рождество на Руси: колядки, вертеп, ряженые и святочный стол

Рождество на Руси праздновали шумно и долго: после 40 дней поста наступали Святки с колядками, ряжеными, катаниями на санях и щедрыми застольями. Здесь — как праздник пришёл на Русь, какие обычаи сложились за столетия, что готовили к столу и как Рождество менялось вплоть до XX века.

Если вас интересует, как православные встречают праздник сегодня — служба, пост, стол, — читайте материал о православном Рождестве 7 января.

Как Рождество пришло на Русь

Рождество Христово пришло на Русь из Византии вместе с христианством после Крещения 988 года. В то время у восточных славян уже были свои зимние обряды, приуроченные к самым коротким дням года: песни с пожеланиями урожая, ряжение, гадания.

Церковь боролась с языческими обычаями, но многие из них не исчезли, а слились с новым праздником. Так сложились Святки — праздничные дни от Рождества до Крещения, где церковная служба соседствовала с народным весельем. Само слово «коляда» пришло на Русь через Византию и южных славян и восходит к латинскому calendae — первому дню месяца.

Рождественский пост и сочельник в старину

Рождественский пост в народе называли Филипповым: он начинался после дня апостола Филиппа. Постились всей семьёй, а к концу поста подготовка шла полным ходом.

• Избу мыли и белили, стирали и меняли занавески, доставали праздничную посуду.
• Скот забивали заранее, ещё в пост: свежее мясо нужно было к разговению.
• В сочельник топили баню и надевали чистое.
• Под скатерть стелили сено — в память о яслях, в которых лежал Младенец.
• До первой звезды не ели. Её высматривали дети, а потом вся семья садилась за постный ужин с сочивом — варёной пшеницей с мёдом и маком.

В западных и южнорусских землях, в Белоруссии и на Украине в сочельник «звали мороз на кутью»: хозяин выглядывал за дверь и приглашал мороз к ужину, а если тот не придёт — просил не губить посевы. Подробнее об обычаях этого вечера — в статье о Рождественском сочельнике.

Славление Христа и колядование

Утром 7 января, после службы, по домам шли славильщики — христославы. Чаще всего это были мальчишки и молодые парни с большой звездой из бумаги и дерева на шесте; внутри звезды иногда горела свечка. У порога они пели тропарь Рождества и короткие духовные стихи, а хозяева одаривали их пирогами, пряниками, мелкой монетой.

Рядом с церковным славлением жило народное колядование. Молодёжь ходила по деревне вечером, пела величальные песни хозяевам и просила угощения. В разных краях у колядок были свои припевы: «Коляда», «Овсень» или «Таусень» в средней полосе, «Виноградье красно-зелёное» на Русском Севере. Скупым хозяевам в шутку пели песни с угрозами вроде «не дашь пирога — уведём корову за рога».

Тексты, которые можно спеть и сегодня, собраны в подборке колядок для детей и взрослых.

Вертеп — рождественский кукольный театр

Вертепом называют пещеру, в которой родился Христос, и кукольный театр, разыгрывавший рождественскую историю. Ящик-театр делали двухъярусным: наверху показывали Рождество, поклонение пастухов и волхвов, внизу — историю царя Ирода и бытовые сценки.

Вертеп распространился с XVII–XVIII веков на Украине, в Белоруссии и на юге России, оттуда попал в Сибирь и центральные губернии. С ящиком ходили по домам на Святки, хозяева платили артистам угощением или деньгами. Сделать простой вертеп из коробки можно и сегодня — инструкция есть в материале о рождественских поделках своими руками.

Ряженые и «вождение козы»

Ряжение — один из самых ярких святочных обычаев. Парни и девушки надевали вывернутые мехом наружу тулупы, маски из бересты и ткани, мазали лица сажей и изображали медведя, журавля, цыган, стариков. Ряженые обходили дома, плясали, разыгрывали сценки и пугали детей.

Особая роль отводилась «козе». Ряженый в тулупе и рогатой маске плясал, бодался, «умирал» и снова «оживал». В народных представлениях коза была связана с плодородием: где она пляшет, там уродится хлеб. Сопровождающие пели: «Где коза ходит, там жито родит». Церковь ряжение осуждала, но обычай держался в деревнях до XX века.

Для тех, кто встречает 2027 год — год Огненной Козы по восточному календарю, — святочная «коза» станет забавным поводом вспомнить старый обычай на семейном празднике.

Рождественский стол на Руси

После поста стол ломился от скоромного. Главным было мясо: запечённый поросёнок или свиная нога, гусь с яблоками или кашей, студень, колбасы домашнего приготовления. Пекли пироги — большие закрытые и маленькие пирожки, кулебяки с несколькими начинками.

На Русском Севере к Святкам пекли козули — фигурные пряники из ржаного или пшеничного теста в виде оленей, коров, коз и птиц. Их раздавали колядовщикам, дарили родным, ставили на окна. Фигурки лепили из жгутиков теста, а после выпечки расписывали белой глазурью.

Пили сбитень — горячий напиток из мёда и пряностей, квас, пиво домашнего варения и взвар из сушёных ягод и яблок.

Святки: посиделки, катания и гадания

Святки в народе делили на две части. С 7 по 13 января — «святые вечера», время колядок и гостей. После Васильева дня, 14 января, и до Крещенского сочельника — «страшные вечера», когда, по поверьям, особенно сильна нечистая сила, а значит, самое время гадать.

Святочные развлечения:

• посиделки и вечёрки — молодёжь собиралась в избе, пела, играла, знакомилась;
• катания на санях и тройках, с горок на ледянках;
• девичьи гадания — о женихе, о будущем годе; сейчас это скорее народная игра, а Церковь гадания не одобряла и не одобряет;
• игры на улице: снежные крепости, взятие городка, кулачные бои «стенка на стенку».

Заканчивались Святки Крещенским сочельником 18 января — постным днём перед праздником Крещения.

Приметы на Рождество: что говорил народ

Крестьяне по погоде на Святках судили о будущем урожае. Эти приметы — часть фольклора, а не прогноз, но их интересно знать.

• Звёздная ночь на Рождество — к урожаю гороха и ягод.
• Метель на Рождество — пчёлы будут хорошо роиться.
• Тёплое Рождество — к холодной весне.
• Иней на деревьях в рождественское утро — к хорошему урожаю хлеба.
• Что подашь колядовщикам, тем и будешь богат весь год.

Как Рождество менялось в XVIII–XX веках

• 1700 год. Указ Петра I перенёс начало года на 1 января и велел украшать дома хвойными ветками. Так Новый год оказался внутри Рождественского поста. Подробнее — в статье о Новом годе при Петре Первом.
• XIX век. Из немецких семей Петербурга приходит рождественская ёлка. Сначала её ставят в столичных домах, к концу века — в городах по всей стране.
• 1918 год. Государство переходит на григорианский календарь, Церковь остаётся на юлианском. С тех пор Рождество по гражданскому календарю приходится на 7 января.
• Конец 1920-х годов. Рождество перестаёт быть выходным, ёлку объявляют религиозным пережитком.
• 1935 год. Ёлка возвращается — но как новогодняя, с красной пятиконечной звездой на макушке вместо Вифлеемской.
• 1991 год. 7 января вновь становится выходным днём.

Многие обычаи, о которых шла речь, — колядки, вертеп, святочные посиделки — сегодня возрождают в школах, воскресных школах и музеях под открытым небом. Как праздник отмечают в разных регионах сейчас, рассказываем в материале о рождественских традициях в России.